Algunas de las fotografías que acompañan la nota fueron tomadas del sitio de la Asamblea Ambientalista de Santo Tomé; a quienes agradecemos este grandioso y gentil aporte http://asambleambientalistasantotome.blogspot.com/
En estos últimos días se han producido una serie de hechos que a pesar de diferentes, tienen un hilo conductor: el sojuzgamiento ideológico del ciudadano que lo mira por tv.
Tomaremos algunos de ellos para intentar entender este conflictivo mundo de enfrentamientos ideológicos que nos envuelven en disímiles interpretaciones que enfrentan incluso a los amigos con pensamientos afines.
La Cumbre de los Presidentes en la provincia de Tucumán; el desplazamiento de la IV Flota del Comando Sur de la Armada de los Estados Unidos; el detenido francotirador en Bolivia y el Referéndum revocatorio; la incorporación de los Derechos de la Naturaleza en la nueva Constitución del Ecuador; la liberación de Ingrid Betancourt en Colombia; la comprobación de torturas en la Base de Guantánamo a través de la denuncia del joven canadiense iraní; la presencia del Obispo Emérito Joaquín Piña en la Expo Zaragoza 2008; las condenas a los genocidas en Argentina y Chile; el funcionamiento de la planta finlandesa Botnia en el Uruguay; la reinstalación del tema pasteras en la provincia de Corrientes; la próxima asunción del ex Obispo Fernando Lugo en el Paraguay; el llamamiento a salvar los humedales o pantanos por científicos del mundo en Brasil; la Cumbre de los Pueblos del Sur en la provincia de Misiones; el alegato de Luciano Benjamín Menéndez antes de la sentencia y la visita de jóvenes representantes de Chaya y Amigos de la Tierra, dos Ongs alternativas a nuestra ciudad.
Cada uno de estos momentos reflejan, comprometen y movilizan personas y sin lugar a dudas intereses, especialmente económicos y políticos.
En Tucumán, más allá de los acuerdos sectoriales entre los Presidentes participantes e invitados especiales, se puso de manifiesto que la integración real es un largo camino a recorrer y que las Cumbres paralelas, la de las organizaciones sociales y de los pueblos originarios apenas sirven como polea de transmisión de reclamos por necesidades insatisfechas que nadie asegura llegan a los Presidentes. Sin embargo quien cosechó mejores frutos fue indudablemente el Presidente Evo Morales, especialmente al destacarse el Referéndum que puso en juego la continuidad de su gobierno y el respaldo popular evidenciado en las urnas.
Las explicaciones del Embajador estadounidense minimizando la presencia de la importante flota de su país en la región solo despertaron hilaridad más que preocupación, por suerte que Thomas Shannon aclaró que la flota “no navegará por aguas territoriales argentinas ni por sus ríos”.
Son tan grandes los intereses económicos y políticos que hasta llegan al riesgo de contratar mano de obra desocupada –que existe tanto en Bolivia como en cualquiera de nuestros países periféricos-, para incluso recurrir al magnicidio. Sin embargo apenas sirvió para sacudirnos la modorra de la “seguridad” que disfrutamos como habitante del continente de la esperanza.
No habrá explicaciones creíbles del gran operativo de liberación de rehenes por parte del gobierno de Colombia cuando se confunde quien infiltra a quién y, quien aterroriza más. A pesar de todo, incluso de comentarios como “Ingrid parecía recién salida de un Spa”, su liberación pinta la realidad contradictoria de un gobierno como el colombiano.
El Ecuador según el Asambleísta Norman Wray “luego de siglos en que el único derecho real sobre la naturaleza ha sido el de la propiedad, absoluta y sin límites, en la mayoría de casos, el mundo se pregunta si es que esa concepción tradicional puede cambiar… el derecho de los seres humanos a usar la naturaleza para la satisfacción de sus necesidades en el capitalismo y por el comunismo, ha sido una forma clara de destrucción de la naturaleza. Ahora es urgente que se cambie el paradigma. No hay revolución que no lo haga…. Los derechos siempre han sido para los más débiles. Pregunto: ¿qué más débil que quién no tiene derechos y quién no tiene voz propia para organizarse o defenderse?.. En el Ecuador del siglo XXI, en el planeta del cambio climático el primer artículo sobre los Derechos de la Naturaleza dice que “Es imperativo vital de los seres humanos, contribuir a que la naturaleza, exista, perdure, mantenga y regenere sus ciclos vitales, su estructura, funciones y procesos evolutivos. Es la naturaleza, la Pachamama donde se produce la vida”.
Nuestros amigos de Encarnación, Paraguay, a través del Obispo Joaquín Piña lograron instalar la figura del “relocalizado” y la idoneidad del religioso, vocero ante un importante Foro Ético del Agua representando a víctimas del progreso genocida materializado en Yaciretá hizo resaltar a un luchador social como Jorge Urusoff, Director de la Ong Tayí, quién fue postulado como Premio Nóbel Alternativo por su trabajo a favor de los afectados.
Se abre indudablemente una ventana de ilusión salvadora, aunque sea lejana como el cielo prometido a los buenos cristianos. Y Fernando Lugo jugará un papel importante en este proceso. Multitud de reclamos esperan la asunción del Presidente Paraguayo que tuvo que aceptar un pacto con los Oviedistas para tener margen de gestión parlamentaria. Fernando Lugo puede instalar también una bisagra en la negra historia política paraguaya como aliada de políticas del imperio.
Ya no sacuden las estructuras democráticas el poder armado en nuestros países como respuesta a las condenas de genocidas, tal vez porque ellos mismos son obsoletos, sin embargo Argentina ilusiona a los hermanos chilenos, tanto que se permite que los acusados de crímenes de lesa humanidad puedan expresarse antes de recibir la condena como lo hizo Luciano Benjamín Menéndez en Córdoba y Domingo Busi en Tucumán. Etchelotatz, Menéndez, Busi y tantos más al reivindicar a sus pares, con advertencias por la continuidad de estos juicios, seguramente tratan de auto justificarse y “blanquear” sus conciencias.
Aunque se compruebe contaminación en el medio ambiente por el funcionamiento de la pastera Botnia en Fray Bentos, cualquier Corte apenas aceptará como daños colaterales del progreso y no se jugarán por su desmantelamiento. Lo reconoció hasta el propio José“Pepe” Mujica, posible futuro candidato a Presidente: “el Uruguay tuvo que hacer cosas impensables para satisfacer las necesidades inmediatas de millones de uruguayos”. Sirve para marcar la urgencia de las clases excluidas, pero acaso es necesario “vender el alma al diablo” por un objetivo noble ideológicamente?
El agua en Zaragoza, Brasil o en cualquier rincón del mundo es un tema serio, menos en la provincia de Corrientes, cuna del Iberá y espacio del Acuífero Guaraní: aquí secan o inundan bañados y ríos para privilegiar la producción de los acomodados de siempre. “Es urgente salvar los pantanos” dicen y esto vale también para nosotros los correntinos. “Ellos actúan como una esponja absorbiendo y reteniendo carbono, regulando los niveles de agua y manteniendo a la biodiversidad. Si este carbono fuera liberado, habría consecuencias muy graves para el cambio climático” aseguraron científicos reunidos en Brasil. Esponja parecen nuestros políticos y gobernantes, porque absorben muy bien las directivas de las multinacionales.
Mientras sigan permitiendo seguridad jurídica primero para las multinacionales y no a los nativos ciudadanos latinoamericanos, nosotros y nuestros hermanos aborígenes, seguirán clamando a sus dioses y buscando la tierra sin mal, que parece, sigue siendo una utopía.
La Cumbre de los Pueblos del Sur, Foro Indígena, reunida en Posadas, Misiones en el mes de junio, dejó improntas que intercomunica con la preocupación ecuatoriana al incorporar los Derechos de la Naturaleza en su nueva Constitución: volver a las fuentes.
Rolando Villacorta, joven docente de la Comunidad Quilmes en los faldeos del cerro Alto Rey, a una hora de Tafí del Valle en Tucumán decía: “Nos preocupa, y a mí como docente, los cambios producidos en los chicos. Porque las mineras aparte de la contaminación del ambiente nos deja la contaminación mental. La dependencia de ellos o del gobierno para subsistir. Dónde queda la autosuficiencia, la auto producción? ¿Qué hacemos para revertir eso? Es difícil hasta desde la escuela porque hasta allí llega la influencia del dinero de la minería o del gobierno”.
Y desde Tilcara, Jujuy, quebrada de Huamahuaca, dentro de la comunidad Coya, Jerónimo Alvez Proda advertía que “la interpretación de los sucesos es diferente y parcial desde la visión liberal y la marxista con la cósmica, especialmente en lo que hace a la mirada sobre nuestra vida en la tierra.
Los liberales se ordenan en el marco de la propiedad privada y la organización individual; los marxistas incorporan a la tierra como propiedad del Estado incluyendo la reforma agraria, que a pesar de todo sigue siendo del Estado y nosotros que pertenecemos al pensamiento cósmico lo hacemos comunitario y colectivo. La Tierra, el Agua, el Aire y el Sol marcan nuestro pensamiento ideológico y político; porque el Sol sale para todos, el aire y el agua es para todos y la tierra es para todos, le guste o no le guste a los hermanos liberales o marxistas. Somos parte de esa armonía universal. En la cosmovisión Andina, la Pachamama hace referencia a la madre tierra y a la relación con la que las comunidades andinas se relacionan con ella, respetuosamente”.
Y Corrientes, su gobierno, recurrió al Banco Mundial para que le asista con un diagnóstico del potencial provincial y del clima de inversiones. ¿Será posible que la provincia no cuente con profesionales idóneos para realizar este estudio? indudablemente no! Así nos va a los correntinos.
Y estos últimos días las visitas de Fernando y Marina de Chaya Comunicación Cooperativa y Eduardo de Amigos de la Tierra compartieron con la Asamblea Ambientalista Santotomeña la preocupación de trabajar desde y para el desarrollo de sociedades sustentables a partir de promover la participación de los distintos sectores de la sociedad y fomentar el trabajo en redes.
La base del conocimiento es reconocer que no se sabe nada. Dudar, preguntar, cuestionar nos puede llevar a la construcción del conocimiento. Alcanzar el conocimiento es difícil cuando los medios de comunicación nos entregan digerido, peligrosamente orientado una información. La “crisis del campo” es un claro ejemplo; la polarización de la sociedad, es decir, a favor o en contra de... Nos obligan a aceptar que no hay grises. Inteligente manera de enfrentar especialmente a los ciudadanos pensantes y a las organizaciones populares.
“Si no tomamos conciencia del desastre ecológico que el hombre ha desatado en nuestro planeta –la Argentina no queda excluida- las consecuencias serán terribles. (…) Todos debemos comprometernos a luchar sin descanso por la rehabilitación del aire, el agua y la tierra”. Dr. René Favaloro. “De la Pampa a los Estados Unidos”.
“La mejor herencia para las futuras generaciones, será un nuevo modelo, socio económico, cultural y espiritual sin intolerancias, y sobre todo sin la depredación al patrimonio natural, que actualmente padecemos en nombre del “progreso”. Lo escribió José Bautista Flores en su Compendio de Legislatura Indígena. Entonces tal vez vale la pena preguntarnos: ¿En qué etapa nos encontramos? ...¿Vértice o Vórtice?... ¿Estamos en el punto culminante o recién en el torbellino? Dicen que nacimos del “Big Bang, no?
Roberto Arce
Asamblea Ambientalista Santotomeña
